2010年7月14日下午三时，太阳成集团tyc7111cc历史系主任王晖教授在雁塔校区崇鋈楼学思堂为广大学员作了题为《周公、周文明与中国传统文化》的学术报告。报告由太阳成集团tyc7111cc研究生部副主任施建雄教授主持。

本场讲座可大致分为以下五部分。

首先，王教授讲了商末周初哲学思想的变革。商末周初指周文王、周武王、周公、成王时期。《周易》一书体现了变易思想，关键词就是“易”字。 “易”在甲骨文中表现从一个器皿中把水倒入另外一个器皿中，词义就是变易、变化。这种变化的哲学思想，是周文王讨伐殷商所作的一场思想解放运动，这场思想解放运动使周人从“主权神授”的天命思想中解放了出来。

其次，王教授讲了商末周初政治思想的变革。早在周初，就提出了“民本”思想。此外，周初还提出了“敬德保民”的政治口号。“敬德保民”对统治者的思想道德提出了要求和限制，且要求统治者保护、安抚人民。

第三，王教授阐述了周初礼仪制度的建立。周代礼仪制度是建立在血缘家族关系上的礼仪规范，其本质是用来维护并保护等级制度的，具有鲜明的阶级性。

第四，王教授针对“周公、孔子与儒学”作了详细阐释。概括的讲，周公的贡献在于文化制度上的创造，是根本的贡献；而孔子的贡献则在于发扬光大，传播教育后人。

第五，王教授讲了“经学”—周文化的缩影与中国传统文化。从经学史角度看，经学是周文化的缩影。周文化深深影响了中国两千多年的中国传统文化，儒生们学习的都是儒家的经典著作“十三经” ，他们在科举考试后做官了，所效法的也是“十三经” ，通过代代儒生们文化传播。

最后，王教授还从世界视野的角度，以妇女地位为出发点对“周文化、周文明与礼仪之邦”进行了阐述。商文化像罗马文化，妇女地位较高；周文化则与希腊文化相似，男尊女卑。此外，王教授讲了自周代以来，中国传统文化重人文，重人事，轻神事。

施教授对王教授的报告给予充分肯定：王教授从文明史、思想史角度阐述了《周公、周文明与中国传统文化》，点面结合，论述充分，分析透彻，是将学术性与普及性结合得完美的一场学术盛宴。

在互动过程中，王教授对学员提出的问题一一作耐心回答。如来自西安交通大学一同学问了这样的问题：从现有资料怎么知道殷人重占卜而周人不重视呢？王教授回答。首先，周人甲骨少于殷人；其次，殷人无论从占卜次数、内容上，都是周人无法比拟的。周人只针对大事占卜，若无疑问则不占卜；而殷人无论下雨、出行、田猎等都进行占卜。且成王以后，周人卜骨发现很少：而殷人有时十多人同时进行占卜，他们相信神灵在冥冥之中保佑着他们。

王教授的报告平实严谨，吸引着广大师生。在阵阵掌声中，报告会落下帷幕。

（撰稿：王海兵）